2024年12月21日这一天，离新疆维吾尔自治区普通高中学业水平考试还有整整两周时间，按照原定备考计划，伊吾县中学高二（1）班下午安排第一次模拟考试。我站在讲台上，宣布了考试规则，并要求学生严格遵守考场纪律，给自己交上一份满意的答卷。
考试有序进行，全班学生积极思考，认真做题，以良好的状态投入到考试当中。考试大约进行到一半时间的时候，我发现后排的尼利扎提趴在桌子上，好像睡着了。我担心影响其他学生考试，没有直接叫醒他，而是悄悄地走到他身旁，用书本轻轻地触动他的胳膊。
他醒了，揉揉睡眼惺忪的眼睛，斜着眼看着我，不耐烦地说：“老师，我没有睡觉，只是趴在桌子，怎么了？”看到他满脸不屑的样子，当时的我恨不得立刻赶他出去。
此时，同学们并不知道发生了什么，为了保证考试顺利进行，我克制住自己的情绪，努力保持平静的心态，微笑着轻声说：“尼利扎提，考试的时候不写试卷，趴在桌子上一动不动，不是睡觉是在干什么？你已经违反了考场纪律，需要及时改正。”
听了我的话，尼利扎提无言以对，但仍然不甘心。只见他环顾四周，认真搜寻，突然指着苏比亚尔对我说：“老师，你看，他也趴在桌子上睡觉，你为什么不管他而只管我呢？你偏心！”
听了他的话，我简直哭笑不得，真想把他直接交给学校政教处处理，但转念一想不妥，尼利扎提虽然违反考场纪律，但老师没有剥夺他考试的权利，要等考试结束再做处理。于是我又冷静下来，和蔼可亲地附耳对他说：“你首先管好自己，苏比亚尔的事我会管理的。”随后，我快步走进苏比亚尔身边，以同样的方式叫醒他。尼利扎提伸着懒腰，打了个哈欠，又环视了一下整个班级，没发现其他人睡觉，才勉强坐好，写起卷子来。
考试结束，我把尼利扎提叫到办公室，语重心长地对他说：“尼利扎提，你知道《论语》吗？”“听说过，老师。” 尼利扎提回答。“《论语》是记录孔子、其弟子及其再传弟子的言行语录的书，是中华民族优秀传统文化之作，被奉为儒家经典。”
听到这儿，尼利扎提点了点头，面部露出崇拜敬仰先贤之色。我接着说：“其中，《论语.述而》上有句话是这样说的，“……择其善者而从之，其不善者而改之”,意思是选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。”
听到这儿，尼利扎提的眉头微蹙，表现出一种内心的困惑不安。我接着说：“战国时期著名思想家、哲学家、教育家荀子也说过一句话，“见不善，愀然必以自省也。”意思是对不好的品行，一定要忧惧地加以自我反省。”
“尼利扎提同学，你考场上趴在桌子上睡觉，先不说违反考场纪律与否，就其行为来说，是好的行为还是不好的行为？”“老师，是不好的行为。” 尼利扎提低沉地说。
好像刚才的一番话对他有了触动，引经据典的说服教育对他起了作用，他的面部肌肉开始放松，微微露出羞愧之色。我接着说：“既然你能认识到考场上睡觉是违反考试纪律，不好的行为，那应该怎么办呢？”“老师，我错了,不该睡觉，应该遵从考场纪律，认真考试。”
“反省到位，很好。不过老师再提醒一点：“儒家先贤的话不仅告诉我们人要学会自省，而且还要向善，作为一个具有高尚品德的人，除了善于学习其他人的优点改正自己的缺点外，不要轻易检举揭发别人。”
“大思想家、教育家、儒家学派创始人孔子认为，检举揭发行为有其正当性和必要性，但必须出于正义和道德，而不是个人私利。”“你仔细思考这句话，对比一下你的行为，你和苏比亚尔都在考场上睡觉，都是不好的行为，老师教育你的时候，你非但没有自省，却反而检举揭发苏比亚尔，目的是为了掩盖自己的不良行为，是为了个人私利，所以违背了优秀儒家思想。”
听到这儿，尼利扎提低头沉思，目光坚定而诚恳，说：“老师，我全懂了，以后会改正的，您只管看我今后的表现，谢谢您的教导。”
自从这次深谈之后，尼利扎提的表现似乎好了一些，但我深知“十年树木，百年树人“的道理。在今后的支教工作过程中，我还会继续关注他的思想和表现，和其他老师一道，家校联合，慢慢转变其不良习惯，争取把他培养成一个懂事理的正常的人，达到“先成人后成才”的目的。
我国教育的根本任务是立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。而德育放在五育之首，足见其重要性。作为一名援疆高中教师，我从自己的本职工作入手，在注重学生学业成绩的同时，时刻关注着学生的品德教育，在传承和弘扬中华优秀传统文化方面，尽自己的一份微薄之力。
作者：哈密市伊吾县中学高中部援疆教师孟全景
